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惟张景岳谓即腔子,脏腑如物,腔子如囊之括物,人但知物之为物,而不知囊之亦为一物。 故自命簿不全耳,無可大怪也。

天得成就,復知天禁,使其遠害趨善,不逆神靈。唯原省念所言,思見天誡,以成其身,不使陷危。

知音者,悉知其事吉凶,不知音者,亦不可知也。人心中雖樂,時念三惡,則不而純樂,此天性也。

 故天者名生稱父,地者名養稱母。三解可使文書省减,神官亦不樂重責人也。

願復請問一兩事,不敢多言。 輒早觀此人,與使神語言,相應與不也?

不但不見壽籍也,亡先失精,去離身中,亡其年,可不慎乎?而自犯之,壽命從何得前。

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