惟张景岳谓即腔子，脏腑如物，腔子如囊之括物，人但知物之为物，而不知囊之亦为一物。 故自命簿不全耳，無可大怪也。
天得成就，復知天禁，使其遠害趨善，不逆神靈。 唯原省念所言，思見天誡，以成其身，不使陷危。
知音者，悉知其事吉凶，不知音者，亦不可知也。人心中雖樂，時念三惡，則不而純樂，此天性也。
故天者名生稱父，地者名養稱母。三解可使文書省减，神官亦不樂重責人也。
願復請問一兩事，不敢多言。 輒早觀此人，與使神語言，相應與不也？
不但不見壽籍也，亡先失精，去離身中，亡其年，可不慎乎？ 而自犯之，壽命從何得前。